本书前几章的探讨，证明了一实，即：我的那神职与君王称号相结合的现象，内米的森林王、罗马的祭司兼君王，及雅典称王的最高行政长官，在古希腊罗马外经常现，且是从野蛮社文明社各历史阶段社的共同特征。高贵的祭司常常不仅名义且实际是国王，既掌握君权，又掌握神权。一切证实了关古希腊意利等共国专职国王祭司国王的源的传统法。至少，通说明世界许方确实存在神权与政权合一一实(古希腊罗马的古老传说保留了史实)，我就排除了那传统不的怀疑。因此，我现在公平问一句：森林王是否传说告诉我的那，有像罗马的祭祀王雅典的徒有名义王同的渊源呢?换句话说，他的前任诸王是否是君王一脉，那些国王在共国的革命中被剥夺了政治权力剩宗教方面的职虚设的王冠呢？至少有两点理由此问题否定的回答。一是从内米祭司的住处加推论，另一是从他的称号——森林王——推论。果他前任诸王是通常意义说的国王，那他肯定就是被现居住在城市中的王。像罗马雅典被推翻……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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