正文 许多国家都有五谷妈妈:谷精表现为人形

承认欧洲人的五谷妈妈五谷闺女等习俗是植物形式表现五谷有生命的精灵,理论从世界其他区民族的例证中获充分证实。因那些区民族的智力展落欧洲民族,他保留了遵行那些庄稼人仪式原动机的强烈意识,我,已经降毫无意义的残余意识了。读者许记,根据曼哈德的理论(我在阐述他的理论),谷精不仅表现植物形式,且表现人身形式;割最一捆的人或是粒打最一的人,算是谷精的临化身,仿佛他本人就是他割的或他打的那一捆谷子一。现在从欧洲外许许民族风俗中所引的例子,谷精是植物形式现。所需证明欧洲农民外的其他族认谷精托身或表现活的男人妇女。我提醒读者一,证据与本书主旨有密切关系;人本身代表植物生命或植物的精灵的实例我找的愈,那就愈容易内米的森林王归它一类。

北洲的曼丹人明纳塔人常有一春的节日,他称它妇女的五谷魔法节。他认某一“长生的老太婆”使谷物生长,并且是住在南方,每年春派遣水边的候鸟的表征或代表。每鸟代表印安人植的一……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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