求古源尽者将求方泉，将求新源。嗟我昆弟，新生，新泉涌渊深，其非远矣。②——尼耙
一
人有读古国文化史者，循代，至卷末，必凄有所觉，春温入秋肃，勾萌绝朕③，枯槁在前，吾无名，姑谓萧条止。盖人文留遗世者，最有力莫声④。古民神思，接宫，冥契万有，与灵，其，爰诗歌。其声度劫入人，不与缄口同绝；且益曼衍，视其人⑤。递文式微，则人运命亦尽，群生辍响，荣华收光；读史者萧条感，即怒，此文明史记，亦渐临末页矣。凡负令誉史初，文化曙色，今日转影国⑥者，无不斯。使举国人所习闻，最适莫竺。竺古有《韦陀》⑦四，瑰丽幽，称世界文；其《摩诃波罗》暨《罗摩衍那》二赋⑧，亦至妙。厥有诗人加黎陀萨（Kalidasa）⑨者，传奇鸣世，间染抒情篇；日耳曼诗宗瞿提（W．vohe），至崇两间绝唱。降及人失力，文亦共零夷，至声，渐不生彼国民灵府，流转异域，亡人。次希伯⑩，虽涉信仰教诫，文章幽邃庄严胜，教宗文术，此其源泉，灌溉人，迄今兹未艾。特在色列族，则止耶利……（内容加载失败！）
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