外国人讲日本的国民，总首先举忠君，我觉不很的。日本现在的尊君教育确是隆盛，在外战争表示不少绩，但似乎是外的一影响，未必代表日本的真精神。阅内藤虎次郎著《日本文化史研究》在《什是日本文化》一章中见一节话：
“忠孝一语，在日本民族未曾采支那语前系什话表示，此殆难见。孝字人名训Yoshi，或Taka，其义云善云高，并非父母的特别语，忠字训根Tada，是正的意义，又训Mameyaka意云亲切，不是君的特别语。古代在一般的善行正义外既有表示庭关系及君臣关系的特别语忠孝二字，则此思有无就是一很的疑问。”
内藤是研究东洋史的，又特别推重中国文化，便说明就是忠孝德是从中国传的。（我国的国粹党听了且请不鼻子太高。）现在我借了他的一节话并不我田引水，不借证明日本的忠君原系中国货色，近加一层德国油漆，底不是他己的永久不变的国民。我日本文化边尽有比中国几借的东西，忠君却不是其中一。照中国现在的情形，似乎有非讲国主义不势，但件铁甲即便穿是迫不……（内容加载失败！）
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