王崎犹记，己在辛岳仙院的候一门选修课，主内容包括了关“转劫”的十几条法律、常见方法等等。因那一节课内容算有意思，所他听比较认真。
那一节课曾特别讲，关替换身、转劫所需面的伦理问题。
夺舍属绝的违律行，一经现就死刑商量，暂不讨论。一般说，借尸魂是最不推荐的。暂且不说一具尸身死亡体内的细胞有少活、蛋白质水解少，光是处理那具尸身原本的社关系就是一十足的麻烦。
附魂野兽的情况比借尸魂略一点。除非己的子代兼做己的传承者，否则，妖族己不在意己的代或者兄弟。附魂野兽的修士说，什纠缠不休的社问题根本就不存在。
捏造身是一不错的选择。例抟土、借草木化形等等。就相另类的“妖身”了。尤其是泥土、木石化身，完全不面什“子女”啦类的东西。
但是，不管是哪一转劫，面临的问题。
“我”转劫重生的代，真的够算“我”的代吗？
毕竟，生殖的目的是繁衍己生理的代，延续己的血脉。是生物最初的、最基本的本。果仅仅是延续精神，那义理的代——比养……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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