王崎曾经将古法的，今法修法的角度审视。比说，先五运、秩序末路，他说就是一“熵增”，先五太，就是物质的运动状态。
说，反其实是一的。
今法的路，未必不古法的思维解读。
真正抗拒今法仙的，是苟宝中沉睡的“面”“负面”，是那潜意识的仙人，不是“他”的表面意识。苟宝现在人格，今法并有排斥的意思。
果够让苟宝意识，今法的内涵，并非与他潜意识的物完全相悖，科同存在灵，存在，那说不定就够略微改善苟宝今法修法那恶劣的感观，改善的修行。
不，真正尝试，王崎绝现——远比象中难。
将一人的思考，完完全全的呈现给另外一人，本就是十分困难的情。
神州人何吟咏“不生牛顿，万古长夜”？就是因他所完善的体系，他所提的证明方法，使一人够将己思考的东西完整的传递给另一人，语言缔造超越语言本身的流方法。
比什“不云，不云”，什“不落舌”，高明一重。
但是，不不承认，并不是完全的突破。掌握一体系，是需赋的。将一系统运……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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