“文章合著，歌诗合！”宙弘光声说：“从未有荒唐的理。但论一词，古今总有异，若是今日意解旧诗文，岂不贻笑方？又岂有将诗文剥离的理？”
“有何不？”王崎反问：“一段固定的排列组合确实够表现那的意思，那有何不做此理解？若是按照你那说法，任何词汇，本就不应该生新的意义，‘古今异义’一根本不应该生！”
——真是此，球的网络文化就不应该存在。
“本就不应该生。”宙弘光：“谬误流传已广，渐约定，世俗广知，是不不此。但若是，又何必异义？万古一有何不？”
“无穷人言有尽，若是无无穷语言，又何宗？”
“人言何曾有尽？”宙弘光呼：“万万年，我族不曾写尽文章！”
“那是尚未穷尽罢了。”
……
王崎与宙弘光的辩论渐渐放，两人围绕着主体与客体的核，放辩论，纵横古今。
宙弘光“文章合著”，论证品不剥离代背景，王崎便“文字的变迁”，反证明“异化的理解”其实一直存在。
宙弘光讲述“今义强解古文”所引的荒谬结果，王崎便声称，“强解”本意就不是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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