确实是一巨的问题。
诗文本身是客观的，但是“”东西却未必是客观的。
就是“所指”与“指”的区别。
文字，或者说具有某特定读音的特定符号，符号的“结构”，必是客观的。
但是“结构”指向的“意义”，却未必是客观存在的。
就“”字例子了。“”，读音“mei”，笔画九，意。金文字形，从羊，从。是一客观存在的符号。但是其意义却是变的，在不同的语境被赋予不同的意义，甚至产生新的意义。且，相的概念，在数情况，却是主观的判断。
就是说，“”文字是客观的，但是其内容却无疑是主观的东西。
那，“文字”，底是客观存在的，是依赖主观意志才存在的？
诗文是一。
有一些“”的感觉，是需经专门的培养才感受。白乐崇尚“文章合著，歌诗合”，且但求“老妪解”。据传，乐居士喜欢在路边随便抓老太太念诗给听。果老太太够听懂，他才觉是诗。因乐居士的品，便是崇尚一“无需训练就理解的感”。
但是有着“诗鬼”称的李贺就不同了。同一老太太，半听懂白居易……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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