王崎的通晓语言，却并非己习，是神的馈赠。他算知其不知其所……或者反，知其所，不知其。
他算是理解了语言的一些核观念——因些本身就够数相联系。
是一清晰的脉络。王崎说，就像有一条枝干，支撑着一门问的展，且它清晰见。
但是，他却有填充“骨架”的材料。
他“语言”本身的认知，是不足。
所，他某些方面，需求助毓族。
但是，却不是习毓族的文字。
因，毓族的文字，是与训诂主。
所谓“训”，就是就是通俗的话解释某字的字义，“诂”就是代的话解释古代的语言。
在习惯了白话文的今人，唐宋骈文便算是晦涩难懂，在唐宋人眼中，先秦古文，一的诘屈聱牙。语言是一直在变的，所，古文总是需今人重新解读。
但是吧……
依旧属从历史的角度解析文字。
王崎的不是。
实际，他的目的，是将己半品的语言，给一毓族，，己再毓族相互习，完善一门语言。
毓族算是他够找的文青族，脾气最、最、又很控制的了。
他很放合。
子虚易却诚惶……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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