“梗”东西，王崎说，是一有必的东西。
玩意，需极少的信息量，就引特定人群共有的文化体验。
在很日常际中，抛梗与接梗，够快速确认两不同主体是否有相似文化体验的试探行。
两从未见面的死宅，通一梗快速友。
就似两信同一宗教的虔信者，快速接纳彼此一——一直他教义的理解现分歧前。
落阿宅身，就是“那伙居接不我爱的梗了”。
宗教，拜物教，偶像崇拜，本就有相似的内核。
拥有一“唯一客观”的王崎说，文化体验的帮助，是极的。
甚至说，共情的存在，就是崎联延续的保障。
甚至逆行委员一度怀疑，他将“唯一客观记忆”中的模因组记牢靠，并且在人接梗的情况乐此不疲的玩了若干年。
但底是“王崎喜欢”，所“崎联存在”，是反，“崎联必须存在”，所王崎是现在的？
在真间机器存在的宇宙中，原本就有绝的因果。
“‘未仙盟’的存在，绝不是王崎希望的。”终焉使者此说：“果有其他的路，那了求，让未仙盟现，是无……（内容加载失败！）
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