元钟额头隐现汗水。
佛寺观，僧侣士其实基本有己菜的，就连他元钟己，的候挽裤管。比问剑宗些宗门说算“有生产”的，但那真正的生产不是一概念。
他是武宗门，重在练武问禅，不是农。
他的挑水菜，是弟子的我修行，培养人的静、勤恳、踏实的品质，及努力见收的那灵洗涤，属人修行的一环节，虽够贴补一点寺庙度，主目的不在生产。所谓的菜，是几青菜萝卜流，不是五谷主粮，真遇什灾荒，基本无补。
他的金钱源就不提了，是信徒的香油供奉类，有钱是很有钱的，遇灾荒钱不饭吃。他的粮食仓储则主源僧田佃户提供，佃户乃至整鹭州的农户，真是薛牧说的，是老弱病残。
因有力气的习武了，不是入他无咎寺，就是白鹭门类的其他武宗门，练二三流是抬头挺，不练武的“废物”人的才生产，是武世界固有的价值观，不一一改变。
表面，他僧侣有己点粮食，总比问剑宗些啥不干的？实际不问剑宗呢。
因问剑宗类的宗门民……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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