荀子是其一，裴旻将孔子牵扯进。
与儒言，孔子才是真正至高无的贤，至圣先师，他的思境界亦是极其崇高的。
李邕持身份的做法，归根究底有违圣贤，是他打着长者，前辈旗号，曲解了敬老的意思。
孔子中国最的贡献，并非是儒，是教育。
孔子在教育求世人有教无类，一举动打破了世贵族教育文化的垄断，受教育的范围扩平民，顺应了展的趋势。推动了整中国华夏文化的跃进，造了百争鸣的盛况。
教育一，孔子的思极明，他提了树立志向、克己、践履躬行、内省、勇改等方法，主张不耻问、虚。
因故有“不厌，诲人不倦”的名言。
裴旻围绕八字，感慨。
他在文中表示孔子的先贤“三人行，则必有我师。是故弟子不必不师，师不必贤弟子”感慨，那些高高在的儒，却无视一切逆耳反言，不屑与年少者辩论，莫非比孔圣人更加高明？
身儒，理应内省，克己复礼。
遇晚辈错误的见解，应该耐教导。若晚辈有不同的法，提不同的意见。更该耐的与他探讨，纠正他的错误，不是倚老卖老，辈分压人。……（内容加载失败！）
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