柳田国男氏所著《日本祭》（译名未妥）是一方面很有权威的书，久一读，是了很久，已有三月，才有功夫通读一，己觉是喜的。但是我虽极重日本民族的宗教，极在民间的祭祀领一点意义，此己知是整的门槛外人，所回不是例外，除了知悉些情外关祭的奥义实在未理解少。我简单感几点与中国特别殊异，觉颇有意思。其一，日本祭神总须立一高竿，神所凭依降临具，在中国是有的，据说满洲祀神典礼有神竿，或者有点相像。日本佛教一的尊崇图像，神则无像设，神社中所有神体抵是一镜或木石及其他，非奉祀神官不见知。中国宗教不论神佛皆有像，其状加人，有希腊风，与不拜偶像犹太教系异，亦无神体观念，所拜有木石神，唯其像则仍是人形。其二，祭字在日本据云原意是奉侍，故其不止供奉食品，尤重在陪食分享，在中国似亦无此意义。盖日本宗教，求与神接近，至灵气凭降，神人融，中国则务敬鬼神远，至少亦敬不亲，世间譬，神在日本人犹祖称，在中国则官长。日本俗称死者曰佛，又人死若干年则祀神，中国死人乃……（内容加载失败！）
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