（三）媚
放诞风流尤三姐（尤二姐附）
“媚”者，狐狸精是。狐狸精文是中国特有的品。神话传说中禹治水娶涂山氏女，狐狸精乃“涂山氏苗裔”。《搜神记》中有一组狐狸化人的故，又引《名山记》说狐狸是“古妇”阿紫所化。唐代有“无狐媚，不村”说（《朝野佥载》）。彼狐狸神雌雄兼有，民间奉甚虔，但是很快狐狸精就女专属。白居易《新乐府》中一首很有趣的《古冢狐》写：“古冢狐，妖且老，化妇人颜色。头变云鬟面变妆，尾曳长红裳。徐徐行傍荒村路，日暮人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽一笑千万态，见者十人八九迷……”首诗乃是“戒艳色”，结尾说：“女狐媚害即深，日长月长溺人。何况褒妲色善蛊惑，丧人覆人国。”估计从类似观念催生了《武王伐纣平话》妲己是九尾狐狸的说法。使狐狸精文登峰造极的，是《聊斋志异》了。
“狐狸精”一词早离了最初的“狐狸所化”的意义了。凡女子，异常的貌、风情，就与狐狸精划等号。狐狸精不易，有媚，将女魅力挥极致，颠覆“万恶首”的社德的，才配称狐狸精。丧……（内容加载失败！）
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