1931年10月，胡适南京晋谒蒋介石，便一步步走拥蒋的路。便逐渐亲热，愿意做国民党政府的诤友、诤臣。
什是胡适所谓的“诤友”、“诤臣”呢?他在致《独立评论》的三位朋友翁文灏、蒋廷黻、吴景超的一封信，曾引宋人杨万(字廷秀，号诚斋)的一首诗，咏那山泉：
初疑夜雨忽朝晴，知是山泉终夜鸣。
流前溪无一语，在山许声!
胡适希望三在政府做官的朋友，不像那山泉一，山反不声不响，做“面折廷争”的诤友、诤臣。他说：
意总觉此更需的是一班“面折廷争”的诤友诤臣，故意总期望诸兄努力做educate the chief(教育领袖)的业，锲不舍，终有效果。行政院的两处应该变一“幕府”，兄等皆宾师处，遇敢言，不已就争，莫令杨诚斋笑人。①
便是胡适所理解的诤友、诤臣。他希望三位朋友做的“教育领袖的业”，正是胡适己所做的。他的拥蒋，其中便包含着一幻，即凭借己的思位，宾师居，“教育领袖”，希望引导蒋介石走民主宪政的路。
胡适办《独立评论》，便努力鼓吹法治宪政，希望蒋介石的党国实行他所向往的那……（内容加载失败！）
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