——论无抵抗主义
三月三日赐书，收甚迟。足迻译拙著贝芬、米朗琪罗、托尔斯泰三传，并有意汉译付刊，闻不胜欣慰。
今世，英雄主义光威复炽，英雄崇拜亦复与俱盛。惟此光威有酿巨灾；故最莫将“英雄”二字一确切界说。
夫吾人所处代乃一切民众遭受磨炼与战斗代；骄傲荣誉伟，未足；必公众服务伟。最伟领袖必一民族乃至全人类忠仆。昔孙逸仙、列宁，今甘，皆是。至凡才不表行动思与艺术者，则贝芬、托尔斯泰是已。吾人在艺术与行动所应唤醒者，盖亦此崇高社意义与深刻人观念耳。
至“无抵抗主义”问题，所涉太广太繁，非短简荆愚尝论甘文字中有所论列，散见拙著《甘传》、《青年印度》及《甘传》法文版引言。
余将首先声明，余实不喜此“无抵抗”名，其暗示屈服观念，绝不表白英雄的与强烈的行动，甘运动所已实现者。惟一适合名辞，“非武力的拒绝”。
其次，吾人必须晓喻众；此态度非有极痛苦牺牲不功；且牺牲己及其所亲的整的牺牲；盖吾人国或党派施行强暴……（内容加载失败！）
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