不管叫做婆罗门、袄教僧侣是教皇，人在印度建筑、埃及建筑或是罗马建筑中，总是感教士无处不在，除了教士别无其他。民众建筑便不是此。类建筑更丰富彩，并且不那圣洁。腓尼基建筑带有商人的气息；希腊建筑带有共的气息；哥特式建筑则带有市民的气息。
任何神权建筑的普遍特征，就是一不变，惧怕进步，墨守传统的线条，崇奉原始的式，常常莫名其妙别裁，象征歪曲人的一切形状。是一些晦涩的书，有那班被授神秘教义的人方读懂。况且，任何形式，甚至任何奇形怪状，含有某意义，因任何形式不侵犯的了。切莫求印度的、埃及的、罗曼的营造术改造其设计图，或者改善其雕塑艺术。它说，任何完善的尝试是逆不的。在些建筑艺术中，僵化的教条似乎已扩散石头，仿佛再度石化一般。，与此相反，民众建筑的普遍特征则是，进步，新颖，丰富，恒动。
它已摆宗教的束缚，考虑建筑的优，精化，不断提高塑像或花纹图案的装饰。类建筑是世俗的，具有人的某情趣，却又不断与神的象征相混合，依在神的象征掩盖呈现。因此不少建筑物……（内容加载失败！）
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