族革命VS政治革命
梁启超说，光绪、宣统间，全国有智识、有血的人，算有一不是革命党。但手段却有差异：一派注重族革命，说是满洲人撵跑了，不愁政治不清明；一派注重政治革命，说是民治机关建设，不愁满洲人不跑。
有彼则无我，有我则无彼
梁启超与《民报》论战期，宣扬说中国人“非有共国国民资格”，因此，“与其共，不君主立宪；与其君主立宪，又不明专制”。清政府预备立宪，他跟康有说：“今者我党与政府死战，犹是二义，与革党死战，乃是一义；有彼则无我，有我则无彼。”
孙中山驳斥保皇派立宪制
1905年8月，孙中山在东京留生欢迎，驳斥了保皇派那“由专制立宪，由立宪共”及在目前“立宪，不革命”的庸俗进化观点。他说：“且世界立宪，亦必流血，方真立宪，同一流血，何不直截了共，此不完不备立宪乎？!”
君主国所立宪者，亦革命所赐
孙中山说：“革命名词，创孔子。中国历史，汤武，革命实，已数见不鲜矣。其在欧洲，则十七、十八世纪，革命风潮遂磅礴世界，不独民主国惟，即君……（内容加载失败！）
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