张荫麟说，“写中国通史永远是一冒险”，他认，“一切超人智外前定的历史目的与计划皆是虚妄”；“历史探索，乃根据人类活动在现今遗迹，重构人类活动真相。无证据历史观直是谵呓已”。
1937年，傅雷翻译的《约翰·克利斯朵夫》写献辞：“真正的光明决不是永有黑暗的间，是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永有卑的情操，是永不被卑的情操所屈服罢了。”“所，在你战胜外的敌人前，首先战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，消你不断的拔与更新。”
抗战期，钱穆在西南联撰写《国史纲》，他特提应“我国民族、已往文化演进真相，明白示人，一般有志认识中国已往政治社文化思演变者所必智识”，修撰新通史的必备条件；并昭示国人树立一信念，任何一国国民，“其本国往历史略有所知者，尤必附随一其本国往历史温情与敬意。”
闻一说：“秩序不在我的力内。”
二战末期，罗斯福总统提了著名的四由，晏阳初补充了一条，就是人民有“免愚昧无知的由。”
胡适说：傅斯年是“人间一最难最……（内容加载失败！）
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