听了叶春秋的话，朱载垚顿有一豁朗的感觉。
他是就论，浅显认识罗斯国的无礼。
礼，恰恰是代的思维，高高在的翰林，便是衡量一人，甚至一族群说，他有礼，所是礼仪邦，他礼，所他是蛮子。
玩意吗？理论是有问题的。是在真正的务处理，理论就行不通了，因是一文化德的优越感，在实际，并无助解决任何问题。
叶春秋则提了一更深层次的问题，什他无礼呢？
寻常的蛮夷无礼倒罢了，是使节，理应是不此的，比武挑衅，历是使节的忌。
等朱载垚思索问题，叶春秋又补充：“罗斯国虽处在边缘蛮荒，据说，一直与欧罗巴诸国流频繁。”
是叶春秋的提醒，罗斯国并不是一群封闭的野蛮人，他与其他国有很深的流，在些流活动中，至少些外人员，是熟谙宫廷文化或者是‘知书达理’的，在外活动中，虽的是尔虞尔诈各机关算计，是表面的客气，却是一定做的。
朱载垚本是带着深究的眼眸，猛一亮，：“儿臣明白了，意思是说，他此做，是什……（内容加载失败！）
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