虽实质已经变味，赵抗是很提倡臣民尽“忠”的，因他的统治有利，儒礼法中同等重的另外一环“孝”则受了冷落。赵抗的解释是，“孝”是德，国并无实质的处，所不必进行鼓励提倡，结果很快他就感受了虞允文等孝子的巨压力，此他中的代表虞允文进行了一次激烈的辩论。
虞允文首先指，果一人连孝顺双亲做不，指望他国民族尽忠吗？赵抗立刻指斥他是偷换概念，“孝”主受感情影响，臣民国力则靠制度保障的利益驱动，感情东西是不靠的。且，就算在历史，不孝却国忠诚的人有人在，比吴，虽他先在三国仕，但并不是他不忠诚，是鲁国魏国的国君他的德衡量他，其不放所致。实，吴帮助鲁国打败强齐，帮助魏国改革军制，令其称霸诸侯，在生命的最阶段令楚国很快富强，又是何等的忠诚？赵抗指，“一人忠诚不忠诚，不是他说了什，甚至不是别人说了什，是他做了什！果一人外敌袭杀仁，他忠不忠呢？”
“是忠！”虞允文毫不犹豫答。他是君子，不在乎赵抗的语言陷阱。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!