朋友：
歲暮寒，暇便圍爐噓煙遐。今日偶日本廚川白村的《了象牙塔》《走向十字街頭》兩部書，覺命名玩味。玩味餘，不覺發生一種反感。
所謂「走向十字街頭」有兩種解釋。從前學士夫清高名貴相尚，所力求與世絕緣，冥孤往。但是閉戶讀書的就總難免空疏虛偽。
近代哲學與文藝逐漸趨向寫實，於是極力提倡與現實生活接觸。世傳蘇格拉底哲學從搬，這是「走向十字街頭」的一種意義。
學術思是公物，須流佈人間，求雅俗共賞。威廉．莫裡斯托爾斯泰所主張的藝術民眾化，叔琴先生在《一般》誕生號中所主張的特殊的一般化，愛迪生所謂哲學從課室圖書館搬茶寮客座，這是「走向十字街頭」的另一意義。這兩種意義含有極的真理。是在這「德謨克拉西」（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ）呼聲極高的時代，總不免忘記關於十字街頭的另一面真理。
十字街頭的空氣中究竟含有許腐敗劑，學術思了象牙塔了十字街頭後，一般化的結果常不免流為俗化（ｖｕｌｇａｒｉｚｅｄ）。昨日的殉者，今日或為市場偶像，真純面目便不免因污損了。了市場不為偶像，偶像……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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