朋友：
近來研究黑格爾（Ｈｅｇｅｌ）討論悲劇的文章，有時拿他的學說來印證實際生活，頗覺欣有意。許久沒有寫信給你，現在就拿這點理談料。
黑格爾對於古今悲劇，最推尊希臘索福克勒斯（ｓｏｐｈｏｃｌｅｓ）的安蒂貢（Ａｎｔｉｇｏｎｅ）。安蒂貢的哥哥因為爭王位，借重敵國的兵攻擊他己的祖國伯斯，他在戰場被打死了。伯斯新王克利安（Ｃｒｅｏｎ）懸令，有人敢收葬他，便處死罪，因為他是一個叛國賊。安蒂貢很像中國的聶嫈，毅不避死刑，哥哥的屍骨收葬了。因為安蒂貢又是克利安的兒子希蒙（Ｈａｅｍｏｎ）訂過婚的，被絞後，希蒙痛恨，殺了。
黑格爾為凡悲劇生於兩理的衝突，安蒂貢是最的實例。就克利安說，做國王的職責做父親的職責相衝突。就安蒂貢說，做國民的職責做妹妹的職責相衝突。就希蒙說，做兒子的職責做情人的職責相衝突。因此衝突，故三方面結果是悲劇。
黑格爾祇是論文學，其實推廣一點說，人生又何嘗不是一種理的衝突場？不過實際世界舞臺有一點不同，舞臺的悲劇生於衝突解決，人生的悲劇則生於衝突不解決。
生命途程的歧路儘管千差萬別，實……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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