在生活裏，注意一個「當」字，將增添無窮趣味。這裏的「當」是「視為……」的意思。
「晚食當，安步當車，無罪當貴。」晚一點吃飯，讓肚子餓一餓，春韭野菜會勝過五味八珍。對於一個既飽反胃的人，即使熊掌豹舌會厭惡不食的，所「晚食」「當」。慢慢走路，比任何車輛安全，並且健身舒骨，所「安步」「當」車。無罪的人，形體不受拘束，所「當」貴。這是《戰國策》裏顏斶發明的，他是一位善「當」字的人。
了蘇東坡，改三句「無罪」為「無」，無的人，則形體與理不受拘束，更「當」貴了。又加四句「早寢當富」，認為睡眠時間最充足的人最富有，所早寢安眠「當」富，蘇東坡這四句話為長生的祕方。
果你批評顏斶不曾忘記「車」與「」，蘇軾不曾忘記「富」與「貴」，中老存著這些東西，才有此酸溜溜的話，就像佛教徒的素齋裏忘不了素雞素三鮮一樣，這就責備過了分！佛教徒戒掉殺念，顏斶夠善處於貧窮境，對生活的貢獻已不了，至於「快」與「」的像與滿足，又何必禁止他們分享呢？
明代祝世祿的「當」略有不同：「足當富，不役役當貴，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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