趁著這輕鬆閒暇的數年，我讀了一千部明代人的詩文集，儘管書是十分冷門，但了一些普遍的結論：
凡疏、奏、序、表、銘、記、詩、文，各體俱備的詩文集，幾乎不會有什麼詩。凡學問博、位高、鐫刻、部頭的詩文集，者往往根翳鈍，摹擬味重，不會有什麼詩。
果僅剩詩一、二卷，此外別無著述，名聲不，品不，詩往往很精純；果者是落拓不羈、孤離放的人，情深淚潸，一意詩，詩不加緣飾，任情揮灑，往往靈襟繡口，寫了品；假若身經離亂失意，夢魂顛倒，歌當哭，感慨發乎肝腸，情於深悼，碧血化吟魂，愈是不已的品，那就愈佳愈妙。
由此結論來，詩人的幸或不幸，真是難說，像帝給了人外在的榮華，就枯竭了他內在的靈明。給了人功學業的表現，就不給他詩壇的盛名，詩人總因命運困蹇，才篇章燦。所古人說「詩窮人」、「詩窮後工」。
其實這倒不是什麼迷信，因為詩求你付生命的「全力」，點生命的「餘力」做，任憑你是才，做不。詩有一種獨的格，連文章寫了妨礙詩，何況其他的功？必須一詩，別無旁騖，後言慷慨，遇……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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