國最講由，但在對日、對朝、對越戰爭中，士兵隨身帶著級發給的投降書，見一切權力建基於生命權。
前不久寫了篇短稿子，談一些城市設立非文明法規，汽車撞了違規行人「撞了白撞」。不久前又見中央電視台專題討論此，有、有證、有形影、有理據，比我說還明白；你那個法規有違理，褻瀆人情，不合國法。並沒有見海、瀋陽、鄭州、武漢等市袞袞諸公有所回應，更遑論有所更張。
「人命至重」是個古老的命題。倘若非戰爭、非瘟疫、非人類不抗拒災害，在理社會裏，沒有哪個國不生存權擺在其他權利的，是為近乎公理的常識。俄國在世界樹敵林，但庫爾斯克慘劇發生後，無論敵人、朋友，世界所有關注的同情的目光注了，因為這不是戰爭，不應對此漠，畢竟人命關。
關「」。還有比的嗎？沒有。什麼是「」呢？我為就是理社會的人。在世界歷史區域中，分列著許民族對生命價值的不同理解。不同的文化理念區域，對生命的認識有著很的異化。就中國言，似乎有史來就倡導著「輕生重義」。一方面是講仁恕，就是統治階層對治實際的生存保障義務，使民眾對社會的安全感……（内容加载失败！）
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