在年代，一不喜欢杀人的人或许是一人，但一不喜欢杀人的国君一定不是国君。
你不杀别人，别人就杀你。
争世，争的其实就是杀人。
何够更有效率的杀人，更有效率的杀死敌人，更有效率的通杀死敌人占领敌人的领土、统治奴役敌人的子民，就是争世的主旋律。
那些喜欢敌人网一面仁慈的伙，在的争世是混不的。
史书所记载的那几统治者网一面的例，不是一群刽子手屠夫在偶间突善的结果罢了。
正是因屠夫善的例是此的少见，所才有了被记载入史书的价值。
在战国代，仁慈部分间应该是愚蠢画等号的。
仁君适合太平盛世。
一直被中原华夏诸国称是蛮夷的国，楚国历代国君或许暴躁、或许昏庸、或许懦弱，但是从不敌人慈手软。
毫无疑问，今的一位楚国国君熊元极其良的继承了己楚国熊氏王族一直那敢打敢拼的血脉。
果换一位稍微老一些的国君，又或者楚王元的年纪再长一二十岁，那有不此坚决的战争宣言。
但是今位年轻的楚王元说，果在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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