“老师常教导僧，色即是空，空即是色，本无一物，何染尘色。真君觉，何尘色？”
“便是你我与众生色。”
“真君高见，请问。”
“你西方教教义总教人善忍，忍一字，呵，有何？”
“我教教义并非教人善忍，是劝人向善；间，修士熙熙攘攘，生灵若利往利身，何知善？故，我教教徒，皆劝人向善己任，并非单单一‘忍’字。老师常说，修行再深，有嗔怒，忍忍，不忍恶。”
“一恶人提刀横行，遇更恶人，却是一‘忍’字罢了。问题揭，你问。”
一问一答，再答再问。
杨戬与金蝉子两人站在山路，站在数十名西方教的“高人”前，口辩论已半辰。
两人难不倒彼此，有回答就算似是非，彼此不太深究。
因深究，必又是更麻烦的辩论，两人有意避罢了。
说论的本领，其实是拜在接引人化身门的金蝉子，在灵山名声斐，金蝉子悟超绝，修日不长，但论言，西方教内几无胜其者。
金蝉子论的方式杨戬的有些相似，两人遇一，算棋逢手。
各偷换概念、避重就轻、比喻暗讽，言说的话语是南海北、面几乎了什逻辑……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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