萧薰非常清楚。
教育化与普及必将孕育一批二批三批及无穷无尽的身底层的读书人。
他有文化，有知识，有思，他的思逐渐蔓延整国，覆盖全国，进产生全新的思潮。
他主动质疑君权神授的理念，往是理所应的情产生怀疑。
一欧洲中世纪的候宗教的怀疑一。
秦不需文艺复兴，秦需的是文艺普及，让高不攀的王谢堂前燕飞入寻常百姓，让一切似高不攀的普通百姓拥有的。
萧薰追求的是中央集权，是在中央的领导全民一视同仁的统治，不允许在一政府的框架现抗中央势力的方势力。
是他架构秦政府的重基础。
基础具体体现皇权乡。
模式并非固若金汤。
现在穷，有完全吃饱肚子，有完全认字，有完全产生思，一切差不，因此，政府的指令轻易举达。
一旦人有了己的独立思，伴随着思的觉醒，方必现己的思，中央的各质疑甚至是反抗伴随着中央方的打压不断现。
现在不现，未一定现，在通通讯手段有达一定程度的候，在国……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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