同。
公。
选贤与，讲信修睦。
无处有征战，无人不饱暖。黎庶悉安，治。
从孔圣始，任何一位真正的儒者，又有谁不着有的治世？
韩冈的梦，又何不是他的梦？
就像横渠四句教一般，同四字，说口，尤其是在相口中，轻易举就引儒生吃了五石散一般兴奋。
不那是单纯的儒生，满座的员是现实主义者，站在面的官人、贵人，是现实主义者，有读少书的记者或许不是现实主义者，他并不太了解何谓同。
且气朴实，所谓同，是礼记中的一理世，并无现实例证。气格物宗的身份此说，似有不。宰相的身份，韩冈的话更是轻佻了一点。
但韩冈演说始，场中的人就被他的话语所牵动，一喜一怒，皆放在众人中。
就像身处庙，不免与人同喜，身处灵堂，不免与人同悲，无他，通感尔。
寻常人即使保持身一的冷静，不免逐渐周围的情绪所侵染。是团体的力量，不仅仅针外，同针内。
纵同是“丘未逮”，孔夫子承做不，凭借一点记载遥古治世，但是被韩冈……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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