皇帝，蠹。
官，民贼。
的观点现在横渠书院中，早已不是稀罕了。
韩冈章惇首的堂议的名义，架空了皇帝，臣权凌迫皇权。
拿的儒门经典，完全叛逆形容的行径，需新理论的支持。
什造反的农民喊一句均田免粮？名不正言不顺，言不顺则不。
理不说，人人懂。
韩冈所提倡的君权民授，是今最流行的理论。
万民的代表所组议，了宋统治者权力源的根基。祭由子，政由堂，皇帝议所立，宰辅是议所选，二者并立，同向议负责。
韩冈走了一步，二步，甚至一百步，十几年人阻止他。跟随他的人，仿效他的人，附他的人，理所的就越越，皇帝的法，是此。
从韩冈的理论，其实间并不需一皇帝。
从有什意，有民意。所谓旱涝，不是现象，蝗虫震，跟皇帝臣的德行无关。
既不论皇帝祭不祭，老爷是顾行，既有皇帝插话，宰辅疆拓土，将治理花团锦簇一般，比任何候更繁华，那皇帝有什？
皇帝本就是秦始皇创，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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