唐初，有人司马承祯，师从清一系真传，做一篇《坐忘论》，阐述修炼秘。
吕祖，获至宝。武入，传了纯阳核的《坐忘经》。
王庆研读了《坐忘经》，才知什无论己，是见的全真弟子，纯阳的武功总觉别扭。
《坐忘经》的核是聚气。
修炼圆满的《坐忘经》在丹田内辟五虚丹。不但有辅助调息的，更提前储备相的真气。
真正纯阳弟子，剑气的释放，是优先使虚丹的储备。故够持久弥坚，攻势威猛。不是王庆一刀流的那，倾尽所有的拼命模式。
王庆刚三环套月，就觉不了。他内功的深厚，不最全力使五剑。是年纯阳弟子水平，怕是稍微一点的场面，就不敢参与了。
其中，王庆最感兴趣的招式，就是一招坐忘无我。
招前王庆动的《养诀》一，是一防御功法。
同神识，气血真气按一定比例转换。同真气外放，形极强的防御力。
且不同《养诀》借助经脉的熟悉，刺激经脉，短间内爆更强的防御力。由五虚丹的存在，《坐忘经》的爆更简洁，更容易控制。
的几，王庆就一头扎进了……（内容加载失败！）
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