纵观华夏古今，君子重文人相轻，古，已是诸界共识。
在璀璨花的华夏文明中，文人是极其怪异的群体，他在文方面的造诣谓旷古烁今，放世界范围内并不逊色，在代的变迁中，决定的却往往是武夫，非文人，其中很一原因，便是文人相轻。
从百花争鸣的春秋战国代始，文人相轻的习气便始不断的蔓延，儒攻击墨无君无父，又指责疏阔无，反批评儒墨背离，法又视儒五蠹首，恨不除快。
士夫阶层是争斗不息，儒圣孔子不齐景公重，是因另一位文人代表晏婴的反暗中陷害，法代表，韩非子秦所却最终不场，陷他此的，却是法的另一位代表人物李斯。
再说王安石的变法，民不加赋国足，削弱富商户的利益使百姓益，本是一件利国惠民的，他反最激烈的，却几乎是最著名的文人，诸司马光，苏三父子，甚至欧阳修是他的反者。
文人相轻已恐怖斯，若罪了文人，那该是怕的一件情。
眼的苏牧便将整杭州的文人圈子罪了一遍，坐实了一才子的宝座……（内容加载失败！）
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