枯荣一词，一般指草木的盛衰，比喻人生的志失意，空间的枯荣规则，乃是佛门武的四难度应层次。
传说中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树是一荣一枯，称“四枯四荣”，据佛经言：东方双树意“常与无常”，南方双树意“乐与无乐”，西方双树意“我与无我”，北方双树意“净与无净”。
茂盛荣华树意示涅般本相：常、乐、我、净，枯萎凋残树显示世相：无常、无乐、无我、无净，佛在八境界间入灭，意非枯非荣，非假非空！
所高旭在构思枯荣规则的模拟方案，立马盯了诸九印·逸待劳的佛门禅定效，邪王石轩同身兼佛魔两派创不死印法是很值庆幸的，否则凭空模拟枯荣规则，有一载体似的力，所耗费的魂力必幅度升！
即便此，高旭真正模拟枯荣规则，将其添加剑气中，准备压制住柱巨鳌的愈力际，魂魄力依旧潮水般涌，区区一剑气，就耗费了接近五分一的魂力，加此前使的，魂力剩余接近一半，毫无疑问，规则力的模拟就不再是招法技那般简单了。耗损呈数十倍增长！
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