所谓攘外必先安内，乃是任何政权组织在危机状态的惯常抉择。
虽佛陀释迦牟尼陛在先前就已经降法旨，号召东瀛佛徒反抗朝廷的无理打压，但由关键的军队领导权问题，及战胜皇位的归属问题，奈良与比睿山两近畿佛教圣的寺院，迄今依旧彼此争执不休，甚至越闹越激烈。间却在反复拖延中一点一点流逝……
了不让此番反抗朝廷灭佛暴政的“圣战”在内讧中彻底流产，将争端重新提给高高在的佛祖，由佛祖的金口玉言圣裁，就了任何理智领导者的最佳选择。
，座僧侣此缺乏团结意识的糟糕表现，很导致佛陀陛的震怒与失望，甚至影响诸位方丈、住持的光明前程。但无论牺牲代价再怎沉重，至少总比让双方阵营的数万僧兵了一虚无缥缈的胜利果实，闹血流河、相残杀稍微的一些。
尽管提建议的光言宗颇有疑虑，但是建议本身，在座的诸位高僧倒是基本一致赞同。身弱质女流的青莲师太，此什话说。至那位坐拥五千精兵的安国寺长卿僧，原本胜券在握，有些不怎甘愿，但终究不敢公质疑佛祖，半推……（内容加载失败！）
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