李经述决定“放报禁”，民间的报纸迅速增加，全国达一千，讨论的内容越越受社关注，其中最吸引眼球的，就是中国女权运动的兴，在全国引了讨论。引次讨论的，是吴虞假妻吴曾兰名表在《女界报》的《女权评议》一文。
吴虞，生1872年，四川新繁人，留回国，在担任教职。虽偏居西南一隅，却在《女界报》等刊物表非儒排孔、非孝平权的言论，痛斥“圣贤误人深”“孔尼空礼”，鲁迅等人的肯定。他表《吃人与礼教》一文，是提“吃人的礼教”观点的一人，更被鲁迅誉“手打倒孔店的老英雄”。但在数保守人眼中，他是那代中“中国社的病人”。
吴虞的女权思，正是社转型期新旧女权思潮汇的写照。在《女权平议》一文中，吴虞先放眼全球，从西方哲谈：“欧洲卢梭、福禄特尔，穆勒约翰，斯宾塞尔诸鸿哲提倡女权，男女渐归平等”，再洲的女受教育、参政议政举例：“洲男女同校，至，科一律；女子绩，反优男子。立法，司法，行政，女子皆。”随，他进化论的思，指女位的低落的历史原因：“由渔猎生活……（内容加载失败！）
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