“恩师，写太了，”王巨放终稿说。
些思的儒经典，必须引经据典，必须符合儒的言论，才士子的认，它同非是王巨所长的，不却是张载所长。
王巨将法说了，张载进行了反思，才有了标准的终稿。
并且最的终稿，比王巨的完。
比王巨说了一人损不足补有余，了终稿，张载便写了数句话。
人是的，所才有了一说法，人不己，诛灭。人是贪婪的，因此是损不足补有余。
与贪婪是进步的源泉，不份与贪婪，却是毁灭根源，毁灭是毁灭一切，战乱不休。因此有了德化，有的制度，有了教化经义，包括国，国不仅是暴力机器，那说就错了，它更是一团结的组织，一人节制的秩序，因此国的现，代表着不是人，是。
句话，王巨吓呆了。
实际儒的仁爱谦让，正是人人的节制，西方的利他主义，慈善业，中国的雷锋，做，助人乐，是一有意识人的节制。
，最操蛋的是理的灭人，存理。
不张载不支持什灭人，做吗？
所张载又说了内圣外王，内圣便是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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