从内深处讲，王书辉明末农民义，或者说，他封建农业代的一切农民义是呈负面法的。
他说，造反革命是完全两不同的东西。虽两者是在进行破坏，是造反就是单纯的进行破坏重复旧世界，革命则是在破坏建设新世界。
王书辉认，造反是在谋利。几乎封建农业代所有的农民义的果，最终被重新复辟的封建统治阶级给篡夺了。
革命则完全不同。革命是了数人的利益，是了公众的利益。革命，统治阶级的角色就现转换。虽非科革命思指导的革命并不一定革命果分享给人民群众。但是现实是，真正的革命，统治阶级的规模在客观被扩。
在王书辉的认识中，农民义其实是封建社周期经济危机的一客观表现。且它就像资本主义周期经济危机一，本质是阶级矛盾积累爆的直接结果。
科社理论审视农民义的话，它算是一必现的客观现象，不说它是具有革命的件。
按照王书辉的理解，任何件物，它有实现生产力的展生产关系的进步，那它不具有真正的进步意义，那它不是真正的革命的件物。
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