抒情文寫的是情。
其實不獨抒情文，記敘文議論文離不了「情」。果不是某件引了我們的喜悅、警惕、悲憫或欽仰情，我們幹嗎記它敘它呢？果無愛無憎，止水，我們又何必對別人的主張議論抑揚呢？無情固不抒情，無情恐怕不宜記敘議論。
不過，記敘文畢竟所記所敘的物為主，議論文所議所論的理為主，兩者比較客觀。果說文學品是主觀的，那麼記敘議論是「主觀中的客觀」。
抒情文情為主，它由由理引，但文章裏的情「淹沒」了那那理。藉景生情，情溢乎景，因生情，情溢乎，臨生情，情溢乎，睹物生情，情溢乎物。它的表現是主觀的。
極端的例子向詩中尋找。有一個詩人情人的墓前憑弔，適逢降雨。他回來寫詩，責怪為何暴雨降在他的愛人的墓？讀詩的人質問：雨底應該降在那兒？別人的墓在淋雨，為甚麼的墓應該例外？果雨神畫個租界，那麼本來應該落進租界裏的雨勢將「轉嫁」別人墳，這樣公嗎？——不錯，你有理，詩人理屈，但是情長，他本來就是在抒情！
「唐吉訶德傳」裏面有一段記述對我們很有意義。吉訶德騎士許，漫遊四方，某月行經一，……（内容加载失败！）
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