本月份的由談月刊，有魏景蒙氏寫的一篇文章，記述他最近訪問色列的經過。文中有一段提色列正在高度技巧長期的不停的向國民宣示當年納粹德國迫害猶太人的血債。他們祭弔死難的猶太人列為接待外賓的一個「節目」，其祭弔場所及儀式經過特別設計，這個儀式不但使人「悲從中來」，且使人「毛骨悚」。魏氏承認色列的這種做法有鎔鑄國魂的，但是，他憂慮這些做法將產生若干不良的後果。文中有警句說：
「亡國痛記，亡國恨不宜永記。」
我們單音字組複合詞，慣了「痛恨」兩個字，忘了痛恨原是有分別的。「痛」的力量產生反，「恨」的力量產生報復。痛昇華為高級的情操，恨則不。某學生戀愛失敗，因為他的女朋友非醫生不嫁，於是他絕食三日，病一場，重新考入醫學院，為名醫但終身不娶。這是「失戀痛」，果他在女友變後買硝鏹水奪仇，那就是「失戀恨」了。
色列復國前，猶太人散居世界各，受很的迫害，內不不痛，勢不不恨。這種痛恨情做今的色列為一枝哀兵。但時至今日，世界換了樣子，德國換了樣子，猶太人雖餘痛未已，但「恨」的對象早已消失，果仍……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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