「當權皆惡」說，由來已久。昨這個問題，偶有所發現。
檢討這句話的真實，先摸清「惡」的定義。在這裏，「惡」是逞其才損人利己謂。官場中對這種「惡」行致是互相諒解的，因為「我不不此」，因官官相衛。官官相衛的意思就是同惡共濟。
按，人皆有惡的一面，當約束力薄弱時，惡即逞露。有才的人，倘非才德兼備，難免才助惡。才德兼備士是很少的，當權不無才，因此當權者往往才勝於德。一個當權者，至少在中國，至少在我們所曾眼見的中國，德法律對當權者的約束力比較薄弱，有高明才的當權者，還拿德法律做他損人利己的工具。一個人，有權，有才，有同類呼應支援，約束力又很很容易掙脫，其不「惡」，他非是一個聖賢不。果他不是，他就非使你失望不。
「當權皆惡」說雖不悖離數人的經驗，但是，在數人的經驗中，當權者同時為善，由於他們有才有權，做來是半功倍。所，數的情形是，他們的「惡」，並非萬惡滔惡，是「必惡」。沒有這個樣子的「惡」，許就沒有那些善。倘若他們真個無惡不，那個憑為惡的權位就不維持了。
「當……（内容加载失败！）
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