論簡潔，文言文有登峰造極的表現，例「生榮死哀」——活著時己意，死時別人悲痛，真將最圓滿的人生境界一語點。
這境界不易達，無待說。「生榮」的人，春風意馬蹄疾，正因為馬跑太快，難免踢著別人，嚇著別人，或者濺了別人一鼻孔灰土，及其「死」，人未必哀；另一種人，蕭條謝世，不乏同病相憐者放聲一哭，死固哀，但生時又何嘗「榮」過？
生榮死哀，必須有福分，智慧，德力量。比較容易掙來的四個字，則是「生哀死榮」，這「哀」，是貧賤夫妻百哀的那個「哀」，是哀江南的那個「哀」，中哀哀，死後已，訃聞一，社會的同情寬恕來了，於是在殯儀館裏，形一個不壞的場面，死者一生中最體面最熱鬧的場面。
涉及生死的哀榮問題，喬治桑有一段話引：「我們希望人生是的，因為我們它豐富；拉撒路必須離開他的垃圾堆，所有的人必須愉快，讓少數人的幸福不致為罪惡並受著帝的咒詛。必須使死既不是對榮耀的懲罰，不是對窮困的安慰。帝既不拿死來處罰人生，不拿死來補償人生」。善哉！善哉！口此言的人，不愧是理主義。或謂目前是缺乏理的時代，實際，任何時代不缺……（内容加载失败！）
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