這個世界的布列情形，對馬日靈魂的覺醒意識言，具有一種稱為「洞」似【馬日的世界感念，是一種「洞」的意象，為奧．傅洛賓奈斯（Leo-Frobenius）所提——原註。】的廣延（extension）西方人很難從己的字彙中，挑一個字眼，來表達這一感受，至對此一馬日「空間」的意義，一點捕風捉影的暗示已。固，很文化中皆有二元對立，在古典文化中，普遍主導了覺醒意識的對立，是「實質」（matter）「形式」（form）的對立，在西方文化中，則是「力」（force）與「質量」（mass）的對立。但這兩種對立，前者產生的張力，消失於瑣特定的象，後者的張力，則投在它特定的活動中。惟有在馬日的「世界洞」中，持續不變的二元鬥爭，為閃族的原始對立意象，這種二元對立，種種不同的形式，充滿了馬日的世界。光明照耀著，透過了洞，與黑暗鬥爭（約翰福音一章，五節），光明、黑暗兩者，是馬日靈魂中的「實體」。與，堂與塵世，為各具本體，互相抗爭的力量。這些最初的原始感覺中的對立，又分別與那些經過精神研析、具有批判意義的理解，例「善」與「惡」、「帝」與「……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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