為行動的中，眾注目的焦；個人己人格的內在形式，帶入整個的民族與時代；為歷史的指揮者，並將己的民族、或族、或意向中的目標，帶領件的頂點——這些，是每一個具有歷史使命感的人，所生具的不抗拒的脈動力（impulse）所在，雖他己絕少意識。故，世有「個人的」（personal）歷史，便有「個人的」政治。原理理，算不了什麼，有不同的個人、不同的種族特，對於實際行政權力的爭奪，才是政治的一切。甚至連「革命」不例外，所謂「主權在民」，是表示：統治權力今「人民領袖」的頭銜，不國王的頭銜已。是統治方式極少改變，被統治者的位，根本絕無改變。甚至所謂世界平，無論在何情形，不過是全體的人類，被少數力強的支配者，構的統治政權所奴役已。
行政權力的概念，意味著生命的單元，被劃分為「主體」與「客體」兩類。這一需，顯是明理，沒有一個群聚集團，會在任何的時刻，失對身這一內在結構的需求的意識。甚至在最嚴重的危機（例一七八九年的法國革命），不例外。
生具有政治賦的民族，實並不存在。一般……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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