當個體化原理的馬雅〔註：Maya，迷妄。奧義書曰：「現世界非真我、非物本，現世界完全是迷妄幻夢。」〕面紗高舉在一個人的眼前時，此人即無「人我」別，對於別人的痛苦亦己的痛苦一樣寄予關，他不但會盡己的最力量協助別人，並且，為解救數人甚至犧牲一己。循此進，若一個人認識最內在的真正我，他必願意一身承擔生存及全世界的痛苦。對他言，一切災難痛苦並不是旁人的，他不會眼睜睜著他人苦惱無動於衷，他間接知——不，認為別人有苦惱的，對他的精神就會產生相同的。因為他已洞察個體化原理，所對一切有息息相關的感覺，不像被利己所束縛的人，眼中有己的幸與不幸；他認識全體並握其本質；他更穿一切是不停流轉，人生是苦惱紛爭的連續，人類是繼續著毫無意義的努力。他所的有：苦惱的人類、受痛苦擺佈的動物沒落的世界。這一切，是那麼切近的逼在他眼前，這種人何會肯定不斷被意志行為所操縱的生存？何會常被這種生存所束縛、會受它太深的桎梏呢？
被利己所俘虜的人，認識個別的物，瞭解它們與己的關係，且它們還是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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