佛门的三部镇教经文《燃灯经》、《现在经》、《未弥勒经》分别应气元衰劫、精元衰劫、神元衰劫，某意义，果有人同修炼了三部经文，就代表着他从五重界王境直接跨入八重不朽境。
别是三重境界，不知有少才华横溢的人修士倒在了三衰劫的考验，不比身境的三重境界，身境的境界渡不，顶是前途无望，停滞不前，人境的境界渡不，那便是身死消的场。
衰劫的凶险更甚人前五重，因它是一漫长的程，不是一即的考验，渡劫者需面的危险除了衰劫本身外，有仇的威胁，因在衰劫期，身的修将不避免的遭削弱，降低估，就是仇报仇的机。
少三衰劫，就意味着少掉三死劫，人五重境的修士在三教六宗属中流砥柱，说法有分量的人物，但人八重境的修士却已经是掌权者的层次，尊神皇不人八重。
至人九重境的修士更是凤毛麟角，抵渡衰晋级人九重境的，十有八九晋级虚空境，剩的是间积累的问题，并无太凶险，因此某意义，人八重境算是人修士的顶层了。
镇教经文所受……（内容加载失败！）
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