高原：“夫孑所说，不是量刑轻重的问题，在，礼治法治，是名称不同，理是一的。儒崇礼制，但同不拒刑罚，法虽立法治国，但强调仁义礼智，无非就是制定一套规范百姓行的制度，违者必纠，是法偏严一点，儒偏轻一点，但在本质是一。”
一田孑楷一找不反驳的话，申慎却若有所思，公孙龙现在绕清楚，更是不知所云。淳博笑：“难夫认，儒治、法治，其实一，秦国法治国，其实等是儒治国吗？”
高原摇了摇头，笑：“不是，刚才我是说儒法有很方相同，但并有说两一，儒法既己经形了两派，不是完全一。”
田子楷听了，不禁：“那儒法两底有什不同呢？”
高原：“其兵儒法两最的不同点就在一‘变’字，法法，是因变，因制宜，因此各国变法，均不相同，且不相通，秦国法不赵国，赵国法不秦国。儒遵礼，是依据先王传的礼仪行，先王，不变更。孔、孟、荀三位夫孑，全是恪守周礼。因此变与不变，才是儒法两的本质区别，不在礼……（内容加载失败！）
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