了应高昌‘复叛’的危机，赵柽考虑了许解决的办法，除了赵信提的扶植亲宋政府经济制裁外，他了利其他手段解决高昌问题：
高昌回鹘的宗教信仰前有变化。西迁前的回鹘信仰摩尼教，他将一信仰带了高昌。高昌原佛教盛行，回鹘迁入高昌区，逐渐从摩尼教转信佛教。但是佛教从不是外界政治干预手段，宗教信仰反使高昌的民众理更倾向平、随顺，其中包含着许不硬、不挑、顺其的色彩，难通挑动不同宗教信徒产生纷争。
既民众的理不易被外界所，那民族因素不一战略抓手呢？答案是否定的。高昌民族构比较稳固，回鹘人占据了数，曾经唐朝的领土，那有汉族裔留存，但是三百年的域隔绝，在不同政治治理形的文化差别很。高昌人口固有一部分是明确的汉人，些人汉族血统除了荣耀感有更认同，很人已经改换了化的姓名，祖先的记忆往往是口耳相传的掌故，他了解今宋的主渠与其他回鹘人无异。
赵柽知真实的国际战略场，既非有铁血的斗兽场，非有错的法庭，风中竹随风不倒，有中国生存……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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