禹铸的那九鼎，不是什烧饭锅，是权柄神器，兼有宗教政治的双重意义，且半是祭祀的。祭祀的候什有鼎呢?因所谓“祭祀”，说白了就是请客吃饭，不那些请吃饭的“客”，是神、祗人鬼(世的祖先)。祭字，面是一“示”，面是“一手拿着一块”。所，祭，就是手拿着给神，——我请您老人吃了，您老人表示表示吧?
祭祀既是请客吃饭，那，有两东西是不少的。两东西，一是酒，二是。请神喝酒，倒不因“男人不醉，不给费；女人不醉，不给机”，或者是希望神喝醉了，便稀糊涂给咱批一堆幸福，主是因酒有香味。神是虚无缥缈有踪影的，约是一“气”。同声相应，同气相求。同是“气”的酒敬神，就显礼貌客气，比较通声气。
酒客气，实在。有酒，有，就不意思。所是少不的。祭祀的动物叫“牺牲”。牺就是“色纯”，牲就是“体全”。牺牲主有马、牛、羊、豕、犬、鸡，一共六，叫“六牲”。掉马，叫“五牲”。再掉犬鸡，就叫“三牲”，叫“太牢”。不，不必牛、羊、豕齐全……（内容加载失败！）
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