在唐朝由太宗皇帝引领着走向贞观初盛的候，西边隔着一葱岭的邻居食国走了其历史最强盛的期，继穆罕默德的四哈精明强干，国势蒸蒸日的食在张了血盆口贪婪的向四方扩张。
一度非常强的波斯终顶住食扩张的步伐，就在唐穿越唐的五六十年前亡了国，就是薛东骂乌玛尔“亡国贱”的由，是唐朝波斯胡人的一客观原因。
流落唐的波斯胡人说，在他人的国度，信仰他言已经超越了宗教的范畴，变了身份认同最重的精神纽带，进行教活动的祆祠更了他寄托故国思的圣，虽是两不同的国度，但祆祠本身是有太区别的，几乎就跟故乡拜火教的祭堂毫无二致。
走进祆祠，仿佛就又回了梦中的故乡！
虔诚的宗教信仰沉浸血骨中的故国思在祆祠了完的融合，流落唐朝的波斯胡说，就使祆祠一本就庄严肃穆的宗教场所愈显神圣。
根据祆教教义，一二十四被分五辰，五辰有一次特定的祷告仪式，因是方便信徒，祆祠闭门的间就很晚。
一晚，往日神圣庄严的扬州祆祠却不同寻常的热闹……（内容加载失败！）
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